. مسئله اصلی آیه شریفه:﴿إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ سؤال اصلی این است که: آیا موضوع حکم وجوب تبّین، خود نبأ است یا نبأ فاسق؟ آیا شرط در جمله، محقق موضوع است یا خیر؟ ۲. دیدگاه مرحوم شیخ اشکال شیخ: اگر شرط (فاسق بودن) محقق موضوع باشد، موضوع همان «نبأ …

. نکته اصلی برخی فقها برای اثبات حجیت خبر واحد از آیه نبأ به مفهوم وصف استدلال کرده‌اند: وجه نظر: وصف خبر فاسق بودن (و نه خود خبر بودن) موجب وجوب تحقیق (تبّین) است. یعنی وجوب تبّین از وصف خبر فاسق بودن نشأت می‌گیرد، نه از خبر بودن به خودی …

مقدمه بحث اصلی: آیا خبر عادل (خبر واحد صحیح) حجت است یا خیر و چگونه می‌توان آن را از آیه قرآن اثبات کرد. آیه مورد بحث:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» ۲. دیدگاه مرحوم شیخ مرحوم شیخ معتقد …

اگر صد نفر یک خبر را نقل کنند، متواتر می‌شود، نه به خاطر تعدد خبر بلکه به خاطر تعدد مخبر. برعکس، اگر هزار خبر باشد و راوی فقط یکی باشد، این مجموعه در اصطلاح «خبر واحد» محسوب می‌شود. پس عنوان «خبر الواحد» دقیق‌تر است. مرحوم شیخ طوسی در عده، تعبیر …

موضوع اصلی: تضاد میان یک روایت صحیحه منقول از فضلا (زراره، محمد بن مسلم، برید، فضیل و…) با نصاب‌های متعارف زکات در میان اهل‌سنت و شیعه. روایت فضلا نصاب‌هایی را اشاره می‌کند که در هر مورد یک عدد کمتر از نصاب‌های پذیرفته‌شده عمومی است (مثلاً «بلغ 25» به جای 26، …

بحث به بررسی معنای واژه‌ی «نکاح» رسید. فقها در طول تاریخ روش‌های مختلفی برای طرح مباحث نکاح داشته‌اند؛ برخی فقط حکم را گفته‌اند، برخی دلیل را هم آورده‌اند، و برخی مانند جواهر و حدائق دلایل را نقد و بررسی کرده‌اند. واژه‌ی «نکاح» در لغت محل اختلاف است: بیشتر لغویان می‌گویند …

بحث درباره فقه نکاح بر دو محور اصلی است: موضوع نکاح و حکم نکاح. در جلسه قبل روشن شد که نکاح در اصطلاح فقها به معنای عقد ازدواج است، نه صرف رابطه جنسی؛ رابطه جنسی اثر عقد است نه حقیقت نکاح. در فهم موضوع، تعیین مفهوم نکاح جهت بحث را …

بحث در فقه نکاح و ازدواج بر اساس منابع معتبر قدیم و جدید انجام می‌شود. مهم‌ترین کتاب‌هایی که برای این درس معرفی می‌شوند حدائق و جواهر هستند. حدائق متعلق به یک فقیه اخباری است، اما برخلاف تصور رایج، اخباری‌ها نیز اصول استنباط و قواعد اصولی را قبول دارند و حتی …

بحث اصلی این است که حجاب و پوشش در اسلام یک حکم فردیِ صرف نیست، بلکه حکمی اجتماعی و مرتبط با حفظ خانواده است. در جلسات پیشین، احکام نگاه و پوشش زن و مرد بررسی شد و روشن شد که این محدودیت‌ها باعث سختی بر زن یا مرد نیست، بلکه …