خارج اصول ( حجیت خبر واحد ) – فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

. مسئله اصلی آیه شریفه:﴿إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ سؤال اصلی این است که: آیا موضوع حکم وجوب تبّین، خود نبأ است یا نبأ فاسق؟ آیا شرط در جمله، محقق موضوع است یا خیر؟ ۲. دیدگاه مرحوم شیخ اشکال شیخ: اگر شرط (فاسق بودن) محقق موضوع باشد، موضوع همان «نبأ …

. نکته اصلی برخی فقها برای اثبات حجیت خبر واحد از آیه نبأ به مفهوم وصف استدلال کرده‌اند: وجه نظر: وصف خبر فاسق بودن (و نه خود خبر بودن) موجب وجوب تحقیق (تبّین) است. یعنی وجوب تبّین از وصف خبر فاسق بودن نشأت می‌گیرد، نه از خبر بودن به خودی …

مقدمه بحث اصلی: آیا خبر عادل (خبر واحد صحیح) حجت است یا خیر و چگونه می‌توان آن را از آیه قرآن اثبات کرد. آیه مورد بحث:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» ۲. دیدگاه مرحوم شیخ مرحوم شیخ معتقد …

اگر صد نفر یک خبر را نقل کنند، متواتر می‌شود، نه به خاطر تعدد خبر بلکه به خاطر تعدد مخبر. برعکس، اگر هزار خبر باشد و راوی فقط یکی باشد، این مجموعه در اصطلاح «خبر واحد» محسوب می‌شود. پس عنوان «خبر الواحد» دقیق‌تر است. مرحوم شیخ طوسی در عده، تعبیر …

موضوع اصلی: تضاد میان یک روایت صحیحه منقول از فضلا (زراره، محمد بن مسلم، برید، فضیل و…) با نصاب‌های متعارف زکات در میان اهل‌سنت و شیعه. روایت فضلا نصاب‌هایی را اشاره می‌کند که در هر مورد یک عدد کمتر از نصاب‌های پذیرفته‌شده عمومی است (مثلاً «بلغ 25» به جای 26، …