اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

تفاوت «تخصیص» با «تخصص» چیست، و چرا اصولیان تأکید می‌کنند که نباید این دو را با هم خلط کرد؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about تفاوت «تخصیص» با «تخصص» چیست، و چرا اصولیان تأکید می‌کنند که نباید این دو را با هم خلط کرد؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

چرا مفهوم لقب، مفهوم وصف و مفهوم عدد قدرت تخصیص عام را ندارند، در حالی که برخی مفاهیم دیگر چنین قدرتی دارند؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about چرا مفهوم لقب، مفهوم وصف و مفهوم عدد قدرت تخصیص عام را ندارند، در حالی که برخی مفاهیم دیگر چنین قدرتی دارند؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

وقتی دو دلیل عام با یکدیگر برخورد می‌کنند و هرکدام بخشی از دیگری را شامل می‌شود، اما هیچ‌کدام خاص دیگری نیست، چگونه باید میان آنها جمع کرد؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about وقتی دو دلیل عام با یکدیگر برخورد می‌کنند و هرکدام بخشی از دیگری را شامل می‌شود، اما هیچ‌کدام خاص دیگری نیست، چگونه باید میان آنها جمع کرد؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

وقتی دو دلیل مطلق و مقید درباره یک موضوع واحد وارد می‌شوند، چگونه باید میان آنها جمع کرد و چه زمانی تقیید لازم است؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about وقتی دو دلیل مطلق و مقید درباره یک موضوع واحد وارد می‌شوند، چگونه باید میان آنها جمع کرد و چه زمانی تقیید لازم است؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

تقیید مطلق چه تفاوتی با تخصیص عام دارد، و چرا اصولیان این دو را دو باب مستقل می‌دانند؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about تقیید مطلق چه تفاوتی با تخصیص عام دارد، و چرا اصولیان این دو را دو باب مستقل می‌دانند؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

وقتی یک دلیل عام و یک دلیل مطلق با هم برخورد می‌کنند، کدام‌یک مقدم است و چرا اصولیان میان «عام» و «مطلق» تفاوت ماهوی قائل‌اند؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about وقتی یک دلیل عام و یک دلیل مطلق با هم برخورد می‌کنند، کدام‌یک مقدم است و چرا اصولیان میان «عام» و «مطلق» تفاوت ماهوی قائل‌اند؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

اگر عام، خاص، مطلق و مقید هم‌زمان در یک مسئله حضور داشته باشند، ترتیب جمع میان آنها چگونه است و عرف کدام‌یک را بر دیگری مقدم می‌داند؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about اگر عام، خاص، مطلق و مقید هم‌زمان در یک مسئله حضور داشته باشند، ترتیب جمع میان آنها چگونه است و عرف کدام‌یک را بر دیگری مقدم می‌داند؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

اگر دو دلیل مطلق درباره یک موضوع واحد وارد شوند اما با یکدیگر ناسازگار باشند، آیا میان آنها تعارض شکل می‌گیرد یا عرف راهی برای جمع میان آنها دارد؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about اگر دو دلیل مطلق درباره یک موضوع واحد وارد شوند اما با یکدیگر ناسازگار باشند، آیا میان آنها تعارض شکل می‌گیرد یا عرف راهی برای جمع میان آنها دارد؟

1 minute read

• اصول فقه از منظر فقیه محقق، حجت‌الاسلام دکتر حشمدار (دام ظلّه)

آیا الفاظی که بر همه افراد یک طبیعت دلالت می‌کنند، همیشه شامل همه افراد هستند یا قابل تخصیص‌اند؟

admin 10 ماه ago 0

Related Articles آیا اصل برائت در شبهات موضوعیه، هنگامی که یقین سابق به حکم کلی نداریم ولی...

مطالب بیشتر Read more about آیا الفاظی که بر همه افراد یک طبیعت دلالت می‌کنند، همیشه شامل همه افراد هستند یا قابل تخصیص‌اند؟